![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gxachaturovЭлементарные частицы наблюдают не напрямую, а опосредованно. Стандартная цепочка такова: частица взаимодействуя со средой, вызывает лавину мелких событий, которые из-за массовости могут быть обнаружены прибором. Ну, а раз мы поймали эту лавину, то вроде и частицу увидали. Соответственно, свойства частицы описываются только наблюдаемыми свойствамы лавины, типа продолжительности, магнитуды, и т.п.
Это я подкатываю к вопросу о рациональном и иррациональном. 15 процентов наблюдают 85, но рационального объяснения существования этих 85 никак найти не могут.
Заметим далее, как это мог бы сделать Эркюль Пуаро, анализируя доступные следствию факты, большинство, если не все, из 15 процентов обнаруживали представителей 85 среди своих ДОСТОЙНЫХ знакомых. С этим фактом нельзя не считаться.
Среди правдоподобных объяснений морального права на существование 85 процентов, наши 15 признают комбинацию двух факторов: государственную пропаганду и ущемленную национальную гордость. Типа, раньше были великой державой, и впредь, вопреки всем экономическим показателям, имеем право считаться таковой; и потому, у нас есть моральное право, которое выше всякого вашего международного права.
Для понимания того, почему подобная иррациональная логика возобладала в головах у 85 процентов, среди которых, повторюсь, наблюдаются достойные люди, мне лично чего-то не хватает. Мне кажется, что недостающий компонент состоит в талантливых произведениях массового искусства, которые были созданы в последние два десятилетия и восприняты положительно 85-ю процентамы. Именно этот компонент сместил их моральный выбор в пользу иррационального.
Конечно, это всего лишь моя гипотеза. Ну а теперь об опосредованном детектировании частиц. Я не читал Прилепина и не смотрел Брат-2. Однако, судя по количеству ссылок, Прилепин талантливый писатель, а Брат-2 -- талантливое кино. И то, и другое произведение на фрейдистском уровне воздействует на национальную матрицу. Не берусь судить, какие еще произведения следует включить в эту обойму, но допускаю, что именно они были тем самым недостающим компонентом.
Это я подкатываю к вопросу о рациональном и иррациональном. 15 процентов наблюдают 85, но рационального объяснения существования этих 85 никак найти не могут.
Заметим далее, как это мог бы сделать Эркюль Пуаро, анализируя доступные следствию факты, большинство, если не все, из 15 процентов обнаруживали представителей 85 среди своих ДОСТОЙНЫХ знакомых. С этим фактом нельзя не считаться.
Среди правдоподобных объяснений морального права на существование 85 процентов, наши 15 признают комбинацию двух факторов: государственную пропаганду и ущемленную национальную гордость. Типа, раньше были великой державой, и впредь, вопреки всем экономическим показателям, имеем право считаться таковой; и потому, у нас есть моральное право, которое выше всякого вашего международного права.
Для понимания того, почему подобная иррациональная логика возобладала в головах у 85 процентов, среди которых, повторюсь, наблюдаются достойные люди, мне лично чего-то не хватает. Мне кажется, что недостающий компонент состоит в талантливых произведениях массового искусства, которые были созданы в последние два десятилетия и восприняты положительно 85-ю процентамы. Именно этот компонент сместил их моральный выбор в пользу иррационального.
Конечно, это всего лишь моя гипотеза. Ну а теперь об опосредованном детектировании частиц. Я не читал Прилепина и не смотрел Брат-2. Однако, судя по количеству ссылок, Прилепин талантливый писатель, а Брат-2 -- талантливое кино. И то, и другое произведение на фрейдистском уровне воздействует на национальную матрицу. Не берусь судить, какие еще произведения следует включить в эту обойму, но допускаю, что именно они были тем самым недостающим компонентом.