Рассмотрим ваш пример. Статья УК (127.1). Онa про работорговлю.
Рабы, что интересно, в Заповедях (см. статью в Вики, там разные редакции заповедей) упоминаются. Если уточнить мою предыдущую формулировку следующим образом "...невыводима из тем, упомниаемых в Заповедях" вместо "...невыводима из Заповедей", то ваш пример оказывается неудачным.
Я вообще не говорю о принятии или непринятии Заповедей. Должен ли УК следовать Заповедям или нет. Однако, интересно, что в первой из редакций Заповедей отношение к рабству очень смешное:
"1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим."
отсюда можно подумать, что рабство вроде осуждается.
Но из четвертой и десятой заповеди, можно подумать, что это вроде и нормально:
"4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих..."
"10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего."
На ваш вопрос о моем отношение к человеку, который говорит что-либо подобное, то оно является вполне снисходительным. Разумеется, пока не идет речь о профессиональных взаимоотношениях.
no subject
Date: 13 Sep 2018 18:39 (UTC)Рабы, что интересно, в Заповедях (см. статью в Вики, там разные редакции заповедей) упоминаются. Если уточнить мою предыдущую формулировку следующим образом "...невыводима из тем, упомниаемых в Заповедях" вместо "...невыводима из Заповедей", то ваш пример оказывается неудачным.
Я вообще не говорю о принятии или непринятии Заповедей. Должен ли УК следовать Заповедям или нет. Однако, интересно, что в первой из редакций Заповедей отношение к рабству очень смешное:
"1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим."
отсюда можно подумать, что рабство вроде осуждается.
Но из четвертой и десятой заповеди, можно подумать, что это вроде и нормально:
"4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих..."
"10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего."
На ваш вопрос о моем отношение к человеку, который говорит что-либо подобное, то оно является вполне снисходительным. Разумеется, пока не идет речь о профессиональных взаимоотношениях.