![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gxachaturovЛюблю слушать и читать Быкова. Далеко не всегда согласен, но люблю.
Но вот есть у него конек - его личная интерпретация люденов, изобретенных Стругацкими. Я наталкиваюсь на эту его интерпретацию уже не один и даже не два раза. Достал уже. Один раз я где-то даже обменялся с ним мнениями на эту тему... Если сильно поискать, то может и найду где.
Моя интерпретация люденов совершенно другая. Стругацкие во всей своей фантастике совершенно прагматичны. Они писали исключительно о том обществе, в котором жили, и о тех проблемах. Но эзоповским языком и под маской юношеской и приключенческй фантастики, иначе не опубликовали бы.
Если принять этот тезис за точку отсчета, и посмотреть чем жила страна могучая в тот конкретный исторический период, и внимательно перечитать про люденов, то становится совершенно ясным, что людены - это тогдашние эмигранты из совка. Через призму тогдашнего отношения общества к проблеме эмиграции.
Я вспоминаю, во второй половине семидесятых возвращался из командировки, и в купе ехала дама, сказавшая, что ездила провожать дочь, уезжавшую в Израиль. Так, боже мой, тогда это было все равно, что отправить дочь в зазеркалье и проститься навсегда. И это было одинаково понятно абсолютно всем, и даме, и дочке, и мне.
Сейчас, кстати говоря, рубить или не рубить концы, уезжая за границу, это в существенной степени личный выбор человека. А тогда люди такого выбора были лишены и, чтобы решиться на отъезд, надо было иметь совершенно другой набор морально-этических генов, чем у 98% жителей совка.
Но вот есть у него конек - его личная интерпретация люденов, изобретенных Стругацкими. Я наталкиваюсь на эту его интерпретацию уже не один и даже не два раза. Достал уже. Один раз я где-то даже обменялся с ним мнениями на эту тему... Если сильно поискать, то может и найду где.
Моя интерпретация люденов совершенно другая. Стругацкие во всей своей фантастике совершенно прагматичны. Они писали исключительно о том обществе, в котором жили, и о тех проблемах. Но эзоповским языком и под маской юношеской и приключенческй фантастики, иначе не опубликовали бы.
Если принять этот тезис за точку отсчета, и посмотреть чем жила страна могучая в тот конкретный исторический период, и внимательно перечитать про люденов, то становится совершенно ясным, что людены - это тогдашние эмигранты из совка. Через призму тогдашнего отношения общества к проблеме эмиграции.
Я вспоминаю, во второй половине семидесятых возвращался из командировки, и в купе ехала дама, сказавшая, что ездила провожать дочь, уезжавшую в Израиль. Так, боже мой, тогда это было все равно, что отправить дочь в зазеркалье и проститься навсегда. И это было одинаково понятно абсолютно всем, и даме, и дочке, и мне.
Сейчас, кстати говоря, рубить или не рубить концы, уезжая за границу, это в существенной степени личный выбор человека. А тогда люди такого выбора были лишены и, чтобы решиться на отъезд, надо было иметь совершенно другой набор морально-этических генов, чем у 98% жителей совка.